「浪金山」團隊以Podcast為起點，傾聽地方故事，更以行動積極參與在地。不僅透過聲音記錄新北金山脈動，更整合線上線下空間，開設餐廳、提供換宿，更全力投入山陀兒颱風救災行動，展現與地方共患難與共好的誠心。一起看見來自外地的他們如何落地生根、創造地方能量。
深根新北金山的「浪金山」團隊，記錄在地故事、文史的Podcast 節目《浪集》已逾百集。
節目介紹｜《浪集》
由「浪金山」團隊從2022年開始製作的Podcast節目，如同一本金山的有聲書，持續透過聲音記錄金山地區的地方故事與文化。內容涵蓋教育、藝術、文化、產業等領域，透過訪談在地人物，展現金山的豐富底蘊與當地風情，至今已累積逾百集。
收聽連結：浪集｜Podcast。
團隊介紹｜浪金山
由一群年輕人組成的地方創生團隊，共同創辦人蔡文培與潘姝伃致力於在新北金山透過聲音、空間與行動連結地方與人。他們從製作Podcast節目《浪集》出發，記錄在地故事，進一步成立社群交流空間「浪聚」，以及短期共居換宿空間「浪居」。團隊成員多為外地人，卻選擇長期駐地耕耘，透過陪伴與參與累積信任，串連在地居民與外部資源，打造屬於金山的生活文化平臺，讓留下來成為一種可能。
和地方返鄉青年不同，來自外地的浪金山團隊，從做《浪集》Podcast頻道開始，傾聽地方故事，從中學習，並嘗試從「觀察」轉向「參與」，整合線上線下虛實空間，開設餐廳，並與在地房東合作，利用閒置的空間，提供換宿居所。去年更因為全力投入「山陀兒」救災行動，收穫地方的信任與友誼。本期封面故事特別專訪團隊創辦人蔡文培和潘姝伃，暢談這兩年的心路歷程。
左起為蔡文培、潘姝伃。
- 蔡文培
台中人，文化大學新聞系畢。大學時因進行北海岸核電地熱議題報導，因緣際會產生情感連結，身兼浪金山品牌創辦人和《浪集》主持，同時也是臺灣青年永續發展協會理事長。
- 潘姝伃
台北人，國立臺北教育大學社會與區域發展學系畢。大學時跑遍全台打工換宿和參與地方活動，萌生參與地方創生的想法，去過花蓮、三峽、金瓜石、苗栗等地，最後落腳於金山，現為浪金山品牌創辦人和《浪集》企劃製作。
浪金山如何開始？
- Q1：浪金山一開始是怎麼出發的呢？
浪金山（以下簡稱浪）其實是先從做Podcast開始的。一開始我們還沒空間、沒資源，就想用訪談的方式記錄地方的聲音，也當作一個接觸社區的起點。《浪集》是一個很好用的媒介，它讓我們可以自然地跟居民聊天、傾聽他們的故事，也給我們一個進入地方的理由。
我們從一開始就不只是想做節目而已，而是想透過這個媒介，理解地方真正的脈絡與需求。有時候不是要問出多麼深奧的知識，而是用一杯茶的時間，甚至直接就在路邊開始聊了起來，讓他們慢慢說出過去的生活、村裡的事、對未來的想像。這些訪談累積下來，不只是素材，更成了我們判斷行動方向的依據。
在錄音的過程中，慢慢建立信任關係，也累積了許多在地的連結與觀察。這讓我們意識到，單靠聲音可能不夠，進而開始思考：「如果真的要長期留下來，還可以做些什麼？」也因此逐漸從記錄者的角色，轉變成實際的參與者。
「浪金山」涵括了海、山、人三元素，將大海的包容氣度、山的堅定安穩、人的韌性知命，融入品牌之中。
- Q2：當初為什麼會選擇落地金山？
我（蔡文培）其實因為是跟著大學老師做關於金山能源轉型的報導計畫，才第一次踏進金山。當時對這裡一無所知，但走訪之後，發現金山的地方議題遠不只有能源，還包含了歷史文化、產業、人口結構，甚至是居民彼此之間的連結關係等。在這個距離市中心不算太遠的地方，匯聚了許多資源與能量，但卻似乎還沒有被外界好好認識，所以畢業後我決定留下來，繼續觀察與參與。
老實說，我不認為所謂的「地方創生」就一定要由有地緣或血緣的「本地人」作為出發。身為外地人，我們更可以換一個角度思考，吸引更多外地的關注進來，借力使力地導入更多力量與聲量。所以我們開始做Podcast 頻道，嘗試從「觀察」轉向「參與」，不是問：「金山缺少什麼？」而是思考：「如果我們是一群人，要住在這裡、生活在這裡，那我們可以做什麼？」慢慢串連起更多需求，這是一種生活選擇，也是一種責任感。我們選擇留下來，是因為想讓這個地方的日常有多一點新可能。
從聆聽出發，建立信任的網絡
- Q3：一個由外地人組成的團隊，會被在地人接受嗎？
一開始我們什麼都沒有，沒有資源、沒有地方人脈，但我們有好奇心與尊重的心態。我們選擇從聆聽開始，透過訪談的形式認識地方上的人與故事。訪談本身是一個很好用的工具，它給了一個合理的理由接近陌生人，也讓我們開始建立起一張信任的網絡。
我們不是以「改變地方」的姿態出現，而是承認自己也是學習者。我們會跟居民說：「我們不太懂，但可以幫忙做些事情，你願意讓我們試試看嗎？」這樣的語氣，有時候比任何計畫書都管用。
有時候，在地人的關注點跟所預期的不同，他們更在意的可能是：「你會不會留下來」、「出了事你會不會躲起來」，而不是你一開始提了多厲害的構想。所以我們的信任，是透過一次次留下來、一次次處理麻煩，慢慢建立的。
- Q4：目前浪金山擁有許多空間，各自扮演什麼樣的角色？
空間對我們來說，不只是讓大家聚在一起的地方，它本身就會說話。從最早的「浪聚」，我們就不希望它只是一個錄製Podcast、功能性的工作室，而是一個讓人可以自在進來、好奇走走、也可以發呆的空間。它的存在，是邀請對話與行動的開始，後來慢慢發展成更像社群的基地，我們在那裡辦課程、共餐、放映會，很多人說那裡像客廳，也像一個延伸的家，有時候只是見面聚在一起吃個飯聊聊，也能產生很多新的合作想法。
「浪聚」不僅作為工作室、以社區為中心的空間，也是提供全預約制無菜單料理的餐酒館。
「浪居」則是我們對「讓人留下來」這件事的實踐。感謝從初期就很幫我們的貴人阿姨，提供她的空間給我們，讓更多想來金山的人們，可以有一個短期試住的地方，不管你是藝術家、研究者、或剛離職想休息的人，這裡都有個喘口氣的空間，於是開始了這個打工換宿的空間。
我們不是以「改變地方」的姿態出現， 而是承認自己也是學習者， 這比任何計畫書都管用。
位於磺港的「浪居」為提供打工換宿的藝文共居空間。
自發投入救災，讓地方看見真心
Q5：聽說去年你們有參與地方救災，可以分享一下嗎？
2024年的「山陀兒颱風」讓金山嚴重淹水，許多道路或房屋因大雨和泥流而中斷或坍方，我們當時立刻動員人力與資源，投入居民的家園修繕。一開始只是因為我們有空間、有工具、有一些可以動起來的夥伴。當時其實沒有人叫我們去，我們就是覺得不能不做，開始自發性地去找哪裡需要幫忙、協助找志工，透過社群和媒體報導的傳播，大概有五、六十個協力單位參與，有業者捐麵粉袋做成沙包，也有人捐便當或救災設備，幾乎全金山人都知道我們在救災，甚至基隆地檢署也主動來聯繫，說他們有勞動役可以幫忙。
經過了大約一個月，我們修復了八間民宅，也因為救災，我們第一次那麼密集地與公部門協作，包含公所、里長、社會局等。我們不是取代官方角色，而是做為民間的溝通橋樑，其實浪金山一直在做同一件事情，那就是發現地方問題、解決地方問題。過去我們也許是「在地方做內容的人」，但那之後我們真的成為「地方能量的一部分」。
那段時間幾乎日夜不停地處理修繕、媒合資源，還要顧及志工的飲食與休息。雖然很累，但也讓我們的角色在地方被重新認識，不再只是「來錄音的那群人」，而是「真的會一起解決問題的夥伴」。
事後回想，我們覺得「救災」是最具體的公共參與。你會發現，信任不一定要花很久才能建立，而是當你在別人需要你的時候出現，那個瞬間就足夠了。從那之後，有越來越多人主動找我們合作，討論金山的未來，甚至詢問我們可不可以一起做某些公共計畫。這些關係，就是那場災難後留給我們最寶貴的收穫。
過去我們是「在地方做內容的人」，2024 年的「山陀兒颱風」之後，我們投入救災，成為「地方能量的一部分」。
凝聚四方力量，創造新的地方動能
Q6：未來對於浪金山的期許？
我們其實並不急著定義自己。現在看起來比較像是一個「支持平台」，一群願意一起生活、一起行動的人，慢慢建立起來的生態系。我們當然希望浪金山有穩定的營運基礎，但那不是唯一目標，我們在意的是，這個地方是不是能持續吸引新的人加入？是不是能讓不同背景的人都覺得在這裡有一席之地？是不是可以在生活裡產生新的連結與行動？
透過一個又一個空間，凝聚來自各方的人們，帶著不同的資源和能力落腳金山，像是有星級餐飲經驗的廚師，因為想要透過料理傳遞自己對於世界的理解，成為今年初剛成立的餐飲空間「享魚路」的主廚，在這條連接金山磺港至台北士林、大稻埕的「魚路古道」起點上，將金山的在地食材變成一道道有故事、有風味的料理，讓大眾能夠自然而然地接觸和認識金山的歷史文化。
「享魚路」餐廳，位於昔日連通金山與士林、大稻埕的魚路古道起點。
如果可以，我們希望浪金山不是只有在金山，而是成為一個方法、一種態度，也許未來能出現在別的地方，做出屬於當地的版本。但在這之前，我們還是會專心陪著金山，繼續試，繼續做。
今年初剛成立的餐飲空間「享魚路」，把金山在地食材變成有故事的料理，讓大眾透過飲食認識金山的歷史文化。